الثلاثاء 22-05-2012 | 15:07
مواضيع مميزة
 |
|
22-05-2012 14:45 التعليقات 0 | |
|
|
22-05-2012 12:38 التعليقات 0 | |
|
|
22-05-2012 12:30 التعليقات 0 | |
|
|
22-05-2012 12:26 التعليقات 0 | |
|
|
21-05-2012 14:25 التعليقات 0 | |
|
|
21-05-2012 13:17 التعليقات 0 | |
جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة فراس الإعلامية © 2006 - 2012
المتواجدون الآن: 1821 زائر
وثبتنا علي ما تحب وترضي وأسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك(اللهم آمين) ...
╬═♥╬
╬═♥╬
╬═♥╬
╬═♥╬
╬═♥╬
╬═♥╬
╬═♥╬
╬═♥╬
هنيئا لمن وجد صحيفته مملوءه بالاستغفار ♥♥
♥♥
♥♥
¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.•*´¨`*•..• •*´¨`**´¨`*•.¸
( اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
يده في الليل ، ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده في النهار ، ليتوب مسيء الليل ،
وينادي : هل من تائب ، فأتوب عليه ، هل من مستغفر ، فأغفر له ، ويقول : عبدي لا
تعجز ، منك الدعاء ، وعلي الإجابة ، منك الاستغفار ، وعلي المغفرة ، منك التوبة ،
وعلي القبول ، من أحبنا أحببناه ، ومن عصانا أمهلناه ، ومن رجع إلينا قبلناه
الصبر.. عند الاكل................ يسمى قناعة
الصبر.. عند حفظ السر...... .. يسمى كتماناً
الصبر.. من اجل الصداقة........ .. يسمى وفاء
اللهم إني أسألك فهم النبيين و حفظ المرسلين و
الملائكة المقربين, اللهم اجعل ألسنتنا عامره بذكرك و قلوبنا بخشيتك و
أسرارنا بطاعتك إنك على كل شيء قدير و حسبنا الله و نعم الوكيل
2- دعاء بعد المذاكرة
اللهم إني استودعك ما قرأت و ما حفظت و ما تعلمت
فرده عند حاجتي إليه انك على كل شيء قدير
3- دعاء عند التوجه الي الامتحان
اللهم إني توكلت عليك و فوضت أمري إليك ولا ملجأ
ولا منجئ إلا إليك
4- دعاء عند دخول الامتحان
ربي أدخلني مدخل صدق و أخرجني مخرج صدق و اجعل لي
من لدنك سلطانا نصيرا
5- دعاء عند بداية الاجابة
رب اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من
لساني يفقهوا قولي بسم الله الفتاح اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا يا ارحم الراحمين
6- دعاء عند تعسر الاجابة
لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين يا حي يا
قيوم برحمتك استغيث ربي إني مسني الضر و أنت ارحم الراحمين
7- دعاء عند النسيان
اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي
8- دعاء بعد الانتهاء من الاجابة
الحمد لله الذي هداني له
لو لا أن هدانا الله
ملحوظة :- هذه الادعية انا جربتها شخصيا والله وفعلا هي بتهدي الي المذاكرة ولكن يجب عند قراءتها اتباع الاتي :-
اولا:- الصلاة لانك بالصلاة سيستجيب الله لدعائك في كل شيء .
ثانيا :- الخشوع والتيقن بداخلك عند قراءة هذه الادعية بان الله قادر علي ان يهديك من خلالها .
ثالثا :- ان يكون عندك ارادة ومن داخلك بان الله قادر علي ان يهديك ويجعلك ان تركز في كل شيء وليس المذاكرة فقط .
واخر كلامي ادعو من الله ان اكون قد وفقت في اختيار الموضوع والحديث واتمني لكل طالب وطالبة النجاح والتوفيق باذن الله .
والله ولي التوفيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
ولعل ما في النفس من آياته *** عجب عجاب لو ترى عيناكا
والكون مشحون بأسرار إذا *** حاولت تفسيراً لها أعياكا
قل للطبيب تخطفته يد الردى *** ياشافي الأمراض من أرداكا؟
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما *** عجزت فنون الطب : من عافاكا؟
قل للصحيح يموت لا من علة *** من بالمنايا ياصحيح دهاكا؟
قل للبصير وكان يحذر حفرة ***فهوى بها من ذا الذي أهواكا؟
بل سائل الأعمى خطا بين الزَّحام *** بلا اصطدام : من يقود خطاكا؟
قل للجنين يعيش معزولا بلا *** راع ومرعى مالذي يرعاكا؟
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء *** لدى الولادة : مالذي أبكاكا؟
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه *** فاسأله : من ذا بالسموم حشاكا؟
وأسأله كيف تعيش ياثعبان أو *** تحيا وهذا السم يملأ فاكا؟
وأسأل بطون النحل كيف تقاطرت ***شهداً وقلللشهد من حلاَّكا؟
بل سائل اللبن المصفى كان بين *** دم وفرث مالذي صفاكا؟
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا *** ميت فاسأله: من أحياكا؟
وإذا ترى ابن السودِ أبيضَ ناصعاً *** فاسأله : مِنْ أين البياضُ أتاكا؟
قل للنبات يجف بعد تعهد *** ورعاية : من بالجفاف رماكا؟
وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو *** وحده فاسأله : من أرباكا؟
وإذا رأيت البدر يسري ناشرا *** أنواره فاسأله : من أسراكا؟
وأسأل شعاع الشمس يدنو وهي أبعد *** كلّ شيء مالذي أدناكا؟
قل للمرير من الثمار من الذي *** بالمر من دون الثمار غذاكا؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى *** فاسأله : من يانخل شق نواكا؟
وإذا رأيت النار شب لهيبها *** فاسأل لهيب النار: من أوراكا؟
وإذا ترى الجبل الأشم منا طحاً *** قمم السحاب فسله من أرساكا؟
وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال *** جرى فسله؟من الذي أجراكا؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأجاج *** طغى فسله: من الذي أطغاكا؟
.
وإذا رأيت الصبح يُسفر ضاحياً *** فاسأله: من ياصبح صاغ ضحاكا؟
هذي عجائب طالما أخذت بها *** عيناك وانفتحت بها أذناكا
والله في كل العجائب ماثل *** إن لم تكن لتراه فهو يراكا؟
يا أيها الإنسان مهلا مالذي *** بالله جل جلاله أغراكا؟
حاذر إذا تغزو الفضاء فربما *** ثأر الفضاء لنفسه فغزاكا؟
اغز الفضاء ولا تكن مستعمراً *** أو مستغلا باغيا سفاكا
إياك ان ترقى بالاستعمار في *** حرم السموات العلى إياكا
إن السموات العلى حرم طهور *** يحرق المستعمر الأفاكا
اغز الفضاء ودع كواكبه سوابح *** إن في تعقيبهن هلاكا
.إن الكواكب سوف يفسد أمرها *** وتسيء عقباها إلى عقباكا
ولسوف تعلم أن في هذا قيام *** الساعة الكبرى هنا وهناكا
أنا لا أثبط من جهود العلم أو *** أنا في طريقك أغرس الأشواكا
لكنني لك ناصح فالعلم إن *** أخطأت في تسخيره أفناكا
.
سخره يملأ بالسلام وبالتعاون *** عالماً متناحراً سفاكا
وادفع به شر الحياة وسوءها *** وامسح بنعمى نوره بؤساكا
العلم إحياء وإنشاء وليس *** العلم تدميراً ولا إهلاكا
فإذا أردت العلم منحرفاً فما *** أشقى الحياة به وما أشقاكا
....................................................................
بدأ أحد المحاضرين العرب المسلمين في هذه الجامعة الأمريكية بتوجيه عدد من الأسئلة على المتلقين الذين يبلغ عددهم حوالي 600 طالب قبل أن يبدأ محاضرته على النحو التالي :
كم منكم من المسيحيين ؟ فرفع حوالي 300 طالب أيديهم .
ثم سأل كم منكم من اليهود ؟ فرفع حوالي 20 طالب يده .
ثم سأل كم منكم من المسلمين ؟ فرفع حوالي 200 طالب يده .
بعد ذلك وجه أسئلته للمسيحيين بأن قال : من منكم يحفظ الإنجيل كاملاً ؟
فلم يرفع أحد يده .
ثم سأل من منكم يحفظ نصف الإنجيل ؟ فلم يجبه أحد .
ثم سأل كم منكم يحفظ شيئاً من الإنجيل ؟ فلم يجبه أحد .
ثم توجه بأسئلته لليهود فسألهم من منكم يحفظ التوراة كاملة ؟
فم يكونوا أحسن حالاً من المسيحيين .
ثم سألهم من منكم يحفظ نصف التوراة ؟ فلم يجبه أحد أيضاً .
ثم سألهم من منكم يحفز شيئاً من التوراة ؟ فلم يرفع أحد يده .
بعد ذلك توجه بالسؤال للمسلمين ... من منكم يحفظ القرآن كاملاً ؟ فرفع اثنين من الطلاب أيديهم .
ثم سأل من منكم يحفظ نصف القرآن ؟ فرفع حوالي 25 طالباً أيديهم .
ثم سأل من منكم يحفظ شيئاً من القرآن ؟ فرفع
وهنا ظهرت الدهشة على محيا هذا الأمريكي والذي هو بدوره محاضراً في نفس الجامعة وسبب دهشته أنه يعرف هؤلاء الطلاب الذين رفعوا أيديهم دلالة على حفظ شيئاً من القرآن فلم يكونوا من الدعاة أو المشايخ بل كانوا طلاباً عاديين .... ومن هنا اتخذ قراره بأن يدرس هذا الكتاب الذي لم يتبقى أحد في القاعة من المسلمين إلا ورفع يده دلالة على حفظ شيء منه .
ووفقه الله لذلك ثم هداه للإسلام لِما رأى من صدق هذا الكتاب وقوة ألفاظه ودقة ومعانيه ومجاراته لكل أمور الناس ...
نسأل الله أن يثبته وإيانا على طريق الحق وأن يبعدنا عن طريق الكفر والشرك والفجور والمعاصي .
تساؤلات :
* ألم يحن الوقت لأن نلتفت نحن المسلمين إلى عظمة هذا القرآن وأن نتعامل معه كما يحب ربنا ويرضى ؟؟!!
* هل انطبق علينا قول الله عز وجل : (وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً) ؟
..
قال سلمة ابن دينار
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم
وماكرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم
قال ابن القيم رحمه الله :
من هداية الحمار -الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير فمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهوالجنة - فهو أبلد من الحمار.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته
سُئل الإمام أحمد :
متى يجدالعبد طعم الراحة ؟
فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!
قال ابن القيم رحمه الله :
نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور
قال مالك ابن دينار :
اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بضاعة ..
من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .
قال ابن تيميه رحمه الله :
فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيا.. وبستان العارفين..
قال الامام أحمد :
الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أومرتين
وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه.
قال مالك :
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه
وقار وسكينة وخشية
وأن يكون متبعاً لآثارمن مضى قبله .
حكي عن بعض السلف :
من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ومن صبرعليه آل أمره الى عز الدنيا والآخرة.
قال الزهري رحمه الله :
ما عُبِد الله بشيء أفضل من العلم
قال عمر بن عبد العزيز :
إن الليل والنهار يعملان فيك
فاعمل أنت فيهما .
قال ابن القيم :
الدنيا مجازوالآخرة وطن
والاوطار-أي الاماني والرغبات -انما تُطلب في الاوطان
قيل لحكيم .. ما العافية ؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب
.
ااااامين
إن استطعت ألا يسبقك الى الله أحد فافعل
يقول الحسن البصري :
إنكم لا تنالون ماتحبون إلا بترك ما تشتهون .. ولا تتركون ما تشتهون إلا بالصبر
يقول سفيان بن عيينة :
عن الآية ( واسألوا الله من فضله ) ما أمرالله عباده بمسألته إلا ليعطي.
قيل لسفيان الثوري أوصنا
فقال : اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها .. واعمل للآخرة بقدر بقائك فيها.
يقول مالك :
ما من شيء من أعمال البر إلا دونه عقيبه .. فإن صبر ذاق اللذة , وإن لم يصبر رجع.
يقول الفضيل بن عياض:
إذا أنت لم تستطع قيام الليل وصيام النهار .. فاعلم أنك محروم قد كبلتك خطاياك.
.
أخوكم ومحبكم
أبو محمد
في هدوء الليل وسكون الناس وأنت بين أطباق النوم، وإذا بصوت الأذان يخرق الآذان ليعلن عن =صلاة الفجر= فإذا بك تستيقظ وتتوضأ وتلبس أجمل ملابسك، وتمشي بأقدامك إلى بيت الله تجيب داعي الله.
وما إن تنتهي =صلاة الفجر= إلا والسعادة تملأ قلبك، والسرور يعلو على صفحات وجهك؛ لأنك وقفت بين يدي الله = مصلياً وراكعاً وساجداً =.
وهكذا تجد أن السعادة في =المحافظة على الصلاة=، وصدق الله: {أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد:28].
وأما ذلك النائم عن الصلاة فإنه يصبح =خيبث النفس، كسلان، مهموم، مغموم=؛ لأنه لم يتمتع بلذة الصلاة، ولم يذق حلاوة المناجاة.. وهكذا تصنع الذنوب في قلوب أهلها، وصدق الله: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا} [طه:124].
فيا من أزعجته الهموم: إن علاجك في =صلاة الفجر=.
حطموا ظلم الليالي ____ واسبقوا ركب المعالي
وابذلوا كل الغوالي ____ وارفعوا دين محمد
لا تلينوا للأعادي ____ لا تهونوا للعوادي
أعلنوا في كل نادي ____ أنكم صحب محمد
في دياجير المباديء ____ في أعاصير المساويء
أفهموا كل مناويء ____ أنكم جند محمد
أنتم نور الهداية ____ أنتم للحق راية
حطموا قيد الغواية ____ وانشروا نور محمد
إن تخاذلتم فشلتم ____ أو تخليتم ندمتم
أو تعاديتم خذلتم ____ يا تلاميذ محمد
ليس في الإسلام ذل ____ ليس فيه ما يُمَلٌ
كل ما فيه يجل ____ إنه دين محمد
إنما الإسلام قوة ____ وجهاد وفتوة
ونظام وأخوة ____ واتباع لمحمد
وجزاكم الله كل خير
000
وفي هذا تهييج لأمته على طلب المغفرة وحضٌّ لها على ذلك، إذ قد أُمر نبيها الذي هو خيرها -بل سيد ولد آدم على الإطلاق- بالاستغفار، ولأمته فيه أسوة حسنة، كما قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} [الأحزاب: 21].
قال الله -سبحانه وتعالى-: {وَاسْتَغْفِرِ اللّهَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً} [النساء: 106].
وقال سبحانه: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} [غافر: 55].
وقال سبحانه: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً} [النصر: 3].
ففي هذا وما ذكر من قبلُ كقوله تعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31].
وكقوله: {يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ} [إبراهيم: 10].
وفي غير ذلك مما تقدم، في هذا كله حثٌّ للجميع على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله، ونداء للمسرفين على أنفسهم، كي يقبلوا على الله ويلتمسوا عفوه ويطلبوا
من كتاب (الاستغفار) للشيخ مصطفى العدوي
فهذه أخطاء يقع فيها المصلين أحببنا التحذير من الوقوع فيها لأن العبادة مبنية على ما ورد في الكتاب والسنة وما خالفها فهو مردود على صاحبه لقول النبي صلى الله عليه وسلم { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد } رواه مسلم
1. قول بعض الناس نويت أن أصلى كذا وهذا خطأ لأن النية محلها القلب والتلفظ بها بدعه .
2. قول بعض الناس في الصلاة الجهرية عند قول الأمام { إياك نعبد وإياك نستعين } استعنا بالله .
3. قول بعض الناس إذا انتهى الإمام من القراءة في الصلاة الجهرية صدق الله العظيم .
4. قول بعضهم إذا قرأ الإمام { ولا الضالين } اللهم اغفر لي ولوالدي ضناً منه أن الناس يؤمنون على دعائه .
5- رفع السبابة في القيام من الركوع .
6. مسح الوجه بعد رفع اليدين من الركوع .
7. زيادة بعضهم في تكبيرات الانتقال الله اكبر كلمة ولله الحمد .
8. الإشارة بالسبابتين اليمنى واليسرى في التشهد وإنما المشروع اليمنى فقط .
10. المصافحة مع السلام بعد انتهاء الصلاة .
11. مسابقة بعض المصلين الإمام في الركوع والسجود وهذا ورد فيه الوعيد .
13. دخول بعض المصلين إلى المسجد مسرعاً في أثناء الركوع وقوله للإمام إن الله مع الصابرين .
14. عدم التراص في الصفوف وترك أماكن فراغ وهذا مخالف للأمر بتسوية الصف .
15. الالتفات في الصلاة ورفع البصر إلى السماء وقد ورد النهي عن ذلك
16. مدافعة الأخبثين في الصلاة .والاولي ان تبدا بهما ثم تصلي بخشوع .
17. تكرار الفاتحة مرتين أو أكثر في الصلاة .
18. تغطية الفم والسدل في الصلاة .
19. الصلاة خلف صف فيه فرجه .
20. سحب احد المصلين من منتصف الصف بعد اكتماله للصلاة معه .
21. وضع اليد اليمنى على اليسرى تحت الصدر .
22. نقر الصلاة والإسراع في أدائها .
23. تغميض العينين لغير الضرورة .
4. النظر إلى ما يلهي عن الصلاة والواجب النظر إلى موضع السجود .
25. التخصر في الصلاة .
26. تحريك الهواء أثناء الصلاة بمروحة هوائية يدوية وغيرها ..
28. عدم إقامة الصلب في الركوع والسجود والنبي صلى الله عليه وسلم يقول { لا تجزيء صلاة لمن لم يقيم صلبه في الركوع والسجود }
29. عدم تمكين الأعضاء السبعة من السجود قال النبي صلى الله عليه وسلم {امرنا لنسجد على سبعة أعظم } رواه البخاري
30. الدعاء بعد الانتهاء من الصلاة والصواب أن المشروع هو التسبيح والتكبير والتحميد والدعاء إنما يكون في الصلاة نفسها في موضعين
احدهما السجود لقوله صلى الله عليه وسلم { اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا من الدعاء } رواه مسلم
الثاني بعد التشهد لقوله صلى الله عليه وسلم { إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال } رواه مسلم
وفي حديث آخر { فليتخير من الدعاء أعجبه }
وبعد هذا الكم من الاخطاء فارجوا من الله ان يبعدنا جميعا عنها وان يتقبل صلاتنا
..
اللهم اغفر لنا واهدينا
آآآآآآآآمييييييييين
كم هذه الخاتمة رائعة ، وكم هذه القصة معبرة ، وكم يؤجننا اثير الخوف من الخاتمة ، كم نغبط هذا الصالح ، وكم نتمنى ان نصل الى شعرة في صدره الطاهر الشريف فننجوا كما نجى رغم بعدنا عن مآثره وصالحاته بعد المشرق عن المغرب !!!
الله نسأل ان يحسن خاتمتنا باللحق في مسير الشهداء والصالحين والصديقين والطيبين اللهم آمين يارب العالمين ... .
تحياتي ،،،
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ... ان السعادة فيها ترك ما فيها
لادار للمرء بعد الموت يسكنها ... الا التي كان قبل الموت بانيها
فأن بناها بخير طاب مسكنه ... وإن بناها بشر خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها ... ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة ... حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائن في الافاق قد بنيت ... أمست خرابا وافنى الموت اهليها
لاتركنن الى الدنيا وما فيها ... فالموت لاشك يفنينا ويفنيها
لكل نفس وان كانت على وجل ... من المنية امال تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضها ... والنفس تنشرها والموت يطويها
إنما المكارم أخلاق مطهرة ... الدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها ... والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها ... والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم اني لا أصادقها ... ولست ارشد إلا حين اعصيها
واعمل لدار غداً رضوان خازنها ... والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ... والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبنٌ محمضٌ ومن عسل ... والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة ... تسبحُ الله جهراً في مغانيها
من