الأربعاء 23-05-2012 | 21:09
 
 
القرضاوي: سوريا أولى بالثورات من جيرانها
25-03-2011     18:44
القرضاوي: سوريا أولى بالثورات من جيرانها

القاهرة-وكالات/فراس برس: بعد عقود من الصمت عن الوضع في سوريا لحسابات دولة قطر وتحالفاتها الخاصة، أعرب اخيرا الدكتور يوسف القرضاوي، عن دعمه للتحركات الاحتجاجية التي تشهدها سوريا، معتبرا أن 'قطار الثورات وصل إلى محطتها' وانتقد بشدة ما قال إنه اعتداء على 'حرمة بيوت الله' في هجوم القوات السورية على المسجد العمري في درعا.

وغمز القرضاوي من قناة الطائفة العلوية التي ينتمي إليها الرئيس السوري، بشار الأسد، قائلا إن الأخير أسير لديها.

قال القرضاوي، في خطبة الجمعة التي ألقاها في قطر: 'لا يمكن أن تنفصل سوريا عن تاريخ الأمة العربية، قال بعضهم إن سوريا بمنأى عن هذه الثورات، كيف ذلك، أليست جزءا من الأمة؟ ألا تجري عليها قوانين الله في الأمم والمجتمعات؟ سوريا مثل غيرها، بل هي أولى من غيرها بهذه الثورات'.

وذكر القرضاوي كيف أن التاريخ كان يشهد على الدوام حالة من الاتحاد من مصر وسوريا لمواجهة الحملات التي تستهدف المنطقة، منذ فترة الاحتلال الصليبي، علما بأن مصر كانت قد شهدت قبل أسابيع تنحي الرئيس حسني مبارك تحت ضغط المظاهرات المعارضة.

وفي حديثه حول هجوم الجيش السوري على درعا والمسجد العمري الذي كان مركزا للاحتجاجات فيها، قال القرضاي: 'لم يبال هؤلاء بحرمة بيوت الله، قتلوا الناس في المسجد، هذه ثورات سلمية لا تحمل بندقية ولا عصا ولا حجرا، ولكن هؤلاء القساة أعملوا فيهم رشاشاتهم ومدافعهم وبنادقهم وقتلوا منهم من قتلوا علنا ومن قتل في البيوت، وسحب الناس قتلاهم إلى البيوت خشية أن يمثلوا بهم'.

ندد القرضاوي بالخطوات التي تتخذها السلطات السورية حاليا، والتي قال إنها 'محاولة للتقليل من الجريمة' عبر إقالة محافظ درعا وقال: 'هل هذا يكفي؟'

تحدث القرضاوي عن الموضوع المذهبي بشكل غير مباشر في سوريا، فقال: 'الرئيس الأسد يعامله الشعب على أنه سني، وهو مثقف وشاب ويمكنه أن يعمل الكثير، ولكن مشكلته أنه أسير حاشيته وطائفته، ' في إشارة إلى الطائفة العلوية التي يعتقد أنها تسيطر بشكل واسع على مفاصل السلطة والقوى الأمنية في البلاد.

19
جميع التعليقات تعبر عن وجهة نظر اصحابها وليس عن وجهة نظر شبكة فراس الإعلامية
  • 1) مع الاحترام للقرضاوي
    الإسم: وحيد البلد: فلسطين - التاريخ: 25-03-2011     19:00
     
     
    مع الاحترام للقرضاوي , و لكن القراءة و التقديرات خاطئة و غير صحيحة , الثورة لها عدة قوالب , ثورة اصلاحية و شاملة , ثورة شعبية , ثورة الضعفاء و المساكين , ثورة على الفساد و الظلمة , ثورة عامة , مع الاسف لا تجيد قراءة و تقدير الوضع السوري , ما حدث في سوريا ليس تقصير من النظام السوري , و انما احتقانات شعبية , مع حدث في مصر هو تقصير من النظام المصري , ما حدث في تونس هو تقصير و فشل نظامي تونسي , للاسف من هناك يحاول خلط الاوضاع العربية و تعميم الحالة العامة , و هذا يؤدي الى تدمير الوطن العربي و الاسلامي و الاغراق في الفوضى الديمقراطية و محاولة استغلال الاحداث بعيدا عن العمل الديمقراطي الشفاف و الممنهج
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 2) مع الاحترام للقرضاوي
    الإسم: وحيد البلد: فلسطين - التاريخ: 25-03-2011     19:00
     
     
    مع الاحترام للقرضاوي , و لكن القراءة و التقديرات خاطئة و غير صحيحة , الثورة لها عدة قوالب , ثورة اصلاحية و شاملة , ثورة شعبية , ثورة الضعفاء و المساكين , ثورة على الفساد و الظلمة , ثورة عامة , مع الاسف لا تجيد قراءة و تقدير الوضع السوري , ما حدث في سوريا ليس تقصير من النظام السوري , و انما احتقانات شعبية , مع حدث في مصر هو تقصير من النظام المصري , ما حدث في تونس هو تقصير و فشل نظامي تونسي , للاسف من هناك يحاول خلط الاوضاع العربية و تعميم الحالة العامة , و هذا يؤدي الى تدمير الوطن العربي و الاسلامي و الاغراق في الفوضى الديمقراطية و محاولة استغلال الاحداث بعيدا عن العمل الديمقراطي الشفاف و الممنهج
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 3) انت يا وحيد محامى عن النظام السورى
    الإسم: ابو رمضان البلد: فلسطين - التاريخ: 25-03-2011     20:13
     
     
    يعنى النظام فوق راسه ريشة ام انت بتفهم اكترمن الناس
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 4) هذا القرضاوى يا شباب اليوم يتكلم
    الإسم: سلام البلد: فلسطين - التاريخ: 25-03-2011     20:51
     
     
    يحاول ان يحشر انفه فى كل شئ ... المتتبع للامور فى سوريا يشتم رائحة الخيانة الوطنية نعم سوريا مستهدفة بكل معنى للكلمة نعم سوريا بحاجة الى اصلاح على كل المستويات لكن ليس بطريقة تخريب البلد كمقدمة لاحراقها على يد الولايات التحدة و حلفائها بحاجة الى اصلاح على كل المستويات حتى طريقة الانتخابات و اصلاح النظام السياسي لكن ليس على طريقة الرعاع و كسر صمود البلد و تهريب قطاعين الطرق ... لا سمح الله ان سيطر الاخوان المسلمين عليها على سوريا السلام سوف تنقسم الى دويلات صغيرة جدا لا يمكن التكهن بعواقبها ابدا انه مخطط جهنمى بدا الاعداد له من قبل عشر سنوات بدا بطريقة لطيفه فى تونس و مصر كمقدمة لابتلاع الطعم الجهنمى ...لاحظوا ما يجرى فى ليبيا نفس السيناريو سوف يحدث فى العديد من البلدان العربية انها فاتورة الحساب الامريكية البراطانية الثقيله على العرب.
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 5) الى قرضاوى افندى
    الإسم: متمردفتحاوى البلد: فلسطين - التاريخ: 25-03-2011     22:13
     
     
    طيب يا ريت تبين شجاعتك على حماس وتقول على الشعب المكلوم بغزة عليه ان يخرج على حكام الجبرية ما تكيل بمكيالين يا قرضاوى واتقى الله باثارة الفتن والخروج على الحكام

    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 6) ... القرضاوي طلع مصري وانا بفكروو سوري
    الإسم: اميرة غزه البلد: فلسطين - التاريخ: 25-03-2011     22:13
     
     
    هلا طلع بشار مش مسلم

    طيب محنا عارفين انو مش مسلم علوي بحت وابوه اسلم على يد المفتي كفتارو ...

    بس بشار متعلم وفهمان
    بس الي حوليه هما الي بعملو بالشعب هيك

    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 7) القرضاوى راس النفاق
    الإسم: فتح البلد: فلسطين - التاريخ: 26-03-2011     00:27
     
     
    انه لم يتجرا ان ينتقد سوريا الا بعد ما انتقدت الجزيرة ما يحدث فى سوريا وبدات تغطى الاحداث السورية وهذا ان دل فانه يدل على تراجع فى العلاقات بين البلدين ,ثم ان القرضاوى هل هو حزين جدا على انتهاك حرمة المساجد؟ فالمساجد انتهكت فى قطاع غزة وتحديدا فى رفح وقتل بداخلها العديد من المسلمين الموحدين , وبغير ذنب الا انهم قالوا كلمة حق,ورغم ذلك بارك القرضاوى هذه العملية واباح قتل الشيخ الجليل عبد اللطيف موسى.رحمه الله هو ومن كانوا بصحبته اجمعين.اذا فلتخرس ايها المنافق القرضاوى,ولتبقى تحت اقدام اسيادك يستخدموك متى شاؤا.
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 8) لا فض فوك ،، وفض الله أفواه من خالفوك
    الإسم: ام حسن البلد: فلسطين - التاريخ: 26-03-2011     08:41
     
     
    قل كلمتك أيها الشيخ الجليل ،، فالملايين من المسلمين يسمعونك ويثقون بك ويقدرون قدرك وعلمك ومنزلتك ، ولكن الافاقون والعملاء والمنافقون واذناب الاحتلال وعباد الشهوات واللصوص ومدمنو الخمور وأرباب الفساد وسادة الجهل لا يفقهون .
    والله المستعان
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 9) و الله يا ام حسن
    الإسم: سلام البلد: فلسطين - التاريخ: 26-03-2011     09:03
     
     
    سلامتو سى حسن من العين اللى حسد .......... سلامتها امه حسن من العين اللى حسد ....بس شو بدى قول مش طالعة منى ...( قال شيخ جليل )... صهيونى و بدون مبدا ابدا
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 10) المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها
    الإسم: وحيد البلد: فلسطين - التاريخ: 26-03-2011     09:52
     
     
    المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها الى فوضى ديمقراطية , و هنا الخطورة هناك حد بين الفوضى الديمقراطية و الديمقراطية الشفافة و الممنهجة , في حال التعدي و الانتهاك الادبيات السياسية و النظامية و المؤسسية تتحول الى فوضى و بلبلة و فتنة , سسبها قراءات و تقديرات خاطئة , طبعا الديمقراطية الشفافة و الممنهجة تتطلب قنوات لايصالها , لا مانع من الحركات الاحتجاجية ما دام هناك حوار و ان تكون لساعات و ان يكون لها ممثلين , و لا تتجاوز و لا تتحول الى اعمال سلبية او تتحول الى اماكن تعطيل الحياة العامة و المدنية واثارة بلبلة و فتنة , في حال الفشل النظامي النهائي و الاخلاء من طرف واحد من قبل من فئة محتكرة من النظام تتحول الى اماكن اعتصامات دائمة, و الفرق بين الحالتين وجود حوار و وجود اعتصام دائم يطبق الاعتقالات و الاحكام الادبية على الاعتصام الدائم , في حال عدم وجود حوار الاعتصام الدائم صحيح , و هنا الفرق بين الفوضى الديمقراطية و العمل الديمقراطي الشفاف و الممنهج , و هناك من يحاول الخلط بين الحالتين
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 11) المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها
    الإسم: وحيد البلد: فلسطين - التاريخ: 26-03-2011     09:52
     
     
    المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها الى فوضى ديمقراطية , و هنا الخطورة هناك حد بين الفوضى الديمقراطية و الديمقراطية الشفافة و الممنهجة , في حال التعدي و الانتهاك الادبيات السياسية و النظامية و المؤسسية تتحول الى فوضى و بلبلة و فتنة , سسبها قراءات و تقديرات خاطئة , طبعا الديمقراطية الشفافة و الممنهجة تتطلب قنوات لايصالها , لا مانع من الحركات الاحتجاجية ما دام هناك حوار و ان تكون لساعات و ان يكون لها ممثلين , و لا تتجاوز و لا تتحول الى اعمال سلبية او تتحول الى اماكن تعطيل الحياة العامة و المدنية واثارة بلبلة و فتنة , في حال الفشل النظامي النهائي و الاخلاء من طرف واحد من قبل من فئة محتكرة من النظام تتحول الى اماكن اعتصامات دائمة, و الفرق بين الحالتين وجود حوار و وجود اعتصام دائم يطبق الاعتقالات و الاحكام الادبية على الاعتصام الدائم , في حال عدم وجود حوار الاعتصام الدائم صحيح , و هنا الفرق بين الفوضى الديمقراطية و العمل الديمقراطي الشفاف و الممنهج , و هناك من يحاول الخلط بين الحالتين
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 12) المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها
    الإسم: وحيد البلد: فلسطين - التاريخ: 26-03-2011     09:52
     
     
    المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها الى فوضى ديمقراطية , و هنا الخطورة هناك حد بين الفوضى الديمقراطية و الديمقراطية الشفافة و الممنهجة , في حال التعدي و الانتهاك الادبيات السياسية و النظامية و المؤسسية تتحول الى فوضى و بلبلة و فتنة , سسبها قراءات و تقديرات خاطئة , طبعا الديمقراطية الشفافة و الممنهجة تتطلب قنوات لايصالها , لا مانع من الحركات الاحتجاجية ما دام هناك حوار و ان تكون لساعات و ان يكون لها ممثلين , و لا تتجاوز و لا تتحول الى اعمال سلبية او تتحول الى اماكن تعطيل الحياة العامة و المدنية واثارة بلبلة و فتنة , في حال الفشل النظامي النهائي و الاخلاء من طرف واحد من قبل من فئة محتكرة من النظام تتحول الى اماكن اعتصامات دائمة, و الفرق بين الحالتين وجود حوار و وجود اعتصام دائم يطبق الاعتقالات و الاحكام الادبية على الاعتصام الدائم , في حال عدم وجود حوار الاعتصام الدائم صحيح , و هنا الفرق بين الفوضى الديمقراطية و العمل الديمقراطي الشفاف و الممنهج , و هناك من يحاول الخلط بين الحالتين
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 13) المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها
    الإسم: وحيد البلد: فلسطين - التاريخ: 26-03-2011     09:52
     
     
    المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها الى فوضى ديمقراطية , و هنا الخطورة هناك حد بين الفوضى الديمقراطية و الديمقراطية الشفافة و الممنهجة , في حال التعدي و الانتهاك الادبيات السياسية و النظامية و المؤسسية تتحول الى فوضى و بلبلة و فتنة , سسبها قراءات و تقديرات خاطئة , طبعا الديمقراطية الشفافة و الممنهجة تتطلب قنوات لايصالها , لا مانع من الحركات الاحتجاجية ما دام هناك حوار و ان تكون لساعات و ان يكون لها ممثلين , و لا تتجاوز و لا تتحول الى اعمال سلبية او تتحول الى اماكن تعطيل الحياة العامة و المدنية واثارة بلبلة و فتنة , في حال الفشل النظامي النهائي و الاخلاء من طرف واحد من قبل من فئة محتكرة من النظام تتحول الى اماكن اعتصامات دائمة, و الفرق بين الحالتين وجود حوار و وجود اعتصام دائم يطبق الاعتقالات و الاحكام الادبية على الاعتصام الدائم , في حال عدم وجود حوار الاعتصام الدائم صحيح , و هنا الفرق بين الفوضى الديمقراطية و العمل الديمقراطي الشفاف و الممنهج , و هناك من يحاول الخلط بين الحالتين
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 14) المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها
    الإسم: وحيد البلد: فلسطين - التاريخ: 26-03-2011     09:52
     
     
    المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها الى فوضى ديمقراطية , و هنا الخطورة هناك حد بين الفوضى الديمقراطية و الديمقراطية الشفافة و الممنهجة , في حال التعدي و الانتهاك الادبيات السياسية و النظامية و المؤسسية تتحول الى فوضى و بلبلة و فتنة , سسبها قراءات و تقديرات خاطئة , طبعا الديمقراطية الشفافة و الممنهجة تتطلب قنوات لايصالها , لا مانع من الحركات الاحتجاجية ما دام هناك حوار و ان تكون لساعات و ان يكون لها ممثلين , و لا تتجاوز و لا تتحول الى اعمال سلبية او تتحول الى اماكن تعطيل الحياة العامة و المدنية واثارة بلبلة و فتنة , في حال الفشل النظامي النهائي و الاخلاء من طرف واحد من قبل من فئة محتكرة من النظام تتحول الى اماكن اعتصامات دائمة, و الفرق بين الحالتين وجود حوار و وجود اعتصام دائم يطبق الاعتقالات و الاحكام الادبية على الاعتصام الدائم , في حال عدم وجود حوار الاعتصام الدائم صحيح , و هنا الفرق بين الفوضى الديمقراطية و العمل الديمقراطي الشفاف و الممنهج , و هناك من يحاول الخلط بين الحالتين
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 15) المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها
    الإسم: وحيد البلد: فلسطين - التاريخ: 26-03-2011     09:52
     
     
    المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها الى فوضى ديمقراطية , و هنا الخطورة هناك حد بين الفوضى الديمقراطية و الديمقراطية الشفافة و الممنهجة , في حال التعدي و الانتهاك الادبيات السياسية و النظامية و المؤسسية تتحول الى فوضى و بلبلة و فتنة , سسبها قراءات و تقديرات خاطئة , طبعا الديمقراطية الشفافة و الممنهجة تتطلب قنوات لايصالها , لا مانع من الحركات الاحتجاجية ما دام هناك حوار و ان تكون لساعات و ان يكون لها ممثلين , و لا تتجاوز و لا تتحول الى اعمال سلبية او تتحول الى اماكن تعطيل الحياة العامة و المدنية واثارة بلبلة و فتنة , في حال الفشل النظامي النهائي و الاخلاء من طرف واحد من قبل من فئة محتكرة من النظام تتحول الى اماكن اعتصامات دائمة, و الفرق بين الحالتين وجود حوار و وجود اعتصام دائم يطبق الاعتقالات و الاحكام الادبية على الاعتصام الدائم , في حال عدم وجود حوار الاعتصام الدائم صحيح , و هنا الفرق بين الفوضى الديمقراطية و العمل الديمقراطي الشفاف و الممنهج , و هناك من يحاول الخلط بين الحالتين
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 16) المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها
    الإسم: وحيد البلد: فلسطين - التاريخ: 26-03-2011     09:52
     
     
    المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها الى فوضى ديمقراطية , و هنا الخطورة هناك حد بين الفوضى الديمقراطية و الديمقراطية الشفافة و الممنهجة , في حال التعدي و الانتهاك الادبيات السياسية و النظامية و المؤسسية تتحول الى فوضى و بلبلة و فتنة , سسبها قراءات و تقديرات خاطئة , طبعا الديمقراطية الشفافة و الممنهجة تتطلب قنوات لايصالها , لا مانع من الحركات الاحتجاجية ما دام هناك حوار و ان تكون لساعات و ان يكون لها ممثلين , و لا تتجاوز و لا تتحول الى اعمال سلبية او تتحول الى اماكن تعطيل الحياة العامة و المدنية واثارة بلبلة و فتنة , في حال الفشل النظامي النهائي و الاخلاء من طرف واحد من قبل من فئة محتكرة من النظام تتحول الى اماكن اعتصامات دائمة, و الفرق بين الحالتين وجود حوار و وجود اعتصام دائم يطبق الاعتقالات و الاحكام الادبية على الاعتصام الدائم , في حال عدم وجود حوار الاعتصام الدائم صحيح , و هنا الفرق بين الفوضى الديمقراطية و العمل الديمقراطي الشفاف و الممنهج , و هناك من يحاول الخلط بين الحالتين
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 17) المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها
    الإسم: وحيد البلد: فلسطين - التاريخ: 26-03-2011     09:52
     
     
    المشكلة في تفسير الديمقراطية الشفافة و الممنهجة و تحويلها الى فوضى ديمقراطية , و هنا الخطورة هناك حد بين الفوضى الديمقراطية و الديمقراطية الشفافة و الممنهجة , في حال التعدي و الانتهاك الادبيات السياسية و النظامية و المؤسسية تتحول الى فوضى و بلبلة و فتنة , سسبها قراءات و تقديرات خاطئة , طبعا الديمقراطية الشفافة و الممنهجة تتطلب قنوات لايصالها , لا مانع من الحركات الاحتجاجية ما دام هناك حوار و ان تكون لساعات و ان يكون لها ممثلين , و لا تتجاوز و لا تتحول الى اعمال سلبية او تتحول الى اماكن تعطيل الحياة العامة و المدنية واثارة بلبلة و فتنة , في حال الفشل النظامي النهائي و الاخلاء من طرف واحد من قبل من فئة محتكرة من النظام تتحول الى اماكن اعتصامات دائمة, و الفرق بين الحالتين وجود حوار و وجود اعتصام دائم يطبق الاعتقالات و الاحكام الادبية على الاعتصام الدائم , في حال عدم وجود حوار الاعتصام الدائم صحيح , و هنا الفرق بين الفوضى الديمقراطية و العمل الديمقراطي الشفاف و الممنهج , و هناك من يحاول الخلط بين الحالتين
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 18) بدنا فتوة ياشيخ
    الإسم: مواطن1 البلد: فلسطين - بلا وطن التاريخ: 27-03-2011     06:40
     
     
    من يطلق النار على راس الاسد و تتحمل انت المسئولية امام الله مثل القذافي
    و الله لن تقولها يا ..........
    والله المستعان
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     
  • 19) الا يكفيك فتنه
    الإسم: مؤمن ابو صالح البلد: فلسطين - دير البلح التاريخ: 27-03-2011     07:58
     
     
    ايا من انت من فصيله القوارض الا يكفيك قرضا ومضغا اتق الله..في حال المسلمين..
    كفى-كفى-كفى
    الإبلاغ عن تعليق مخالف
     
     


الإسم
البلد
عنوان التعليق
نص التعليق
عدد الحروف المتبقي: 1000
 
 
55